所沢滝の城まつり

20180620

5月20日(日)に行われた、この祭りに歴史クラブ行事として参加しました。

JR武蔵野線東所沢駅に10:00頃到着。そこから25分歩いて、「滝の城跡」に到着。

滝の城跡はWIKPEDIAによれば、
滝の城(たきのじょう)は、埼玉県所沢市 城に所在した日本の城である。 同市の東端で隣接する東京都清瀬市との都県境、柳瀬川の北岸に位置し、豊かな緑に覆われた断崖の上に 曲輪や空掘り跡などが残っている。
戦国時代には、関東管領上杉氏の家臣で武蔵国守護代 大石氏の滝山城(後に八王子城)の支城として対岸の清戸番所との関係もあったとされる。その後大石定久の代に後北条氏の支配下となり北条氏照の支城になった。 氏照は本拠の滝山から北関東に度々出陣しており、その直線上にあたる滝の城は軍勢集結の拠点になった。1564年(永禄7年)の北条氏による下野への遠征の際にはこの城で陣揃(じんぞろえ)が行われたことが記録されている。
その後1590年(天正18年)、豊臣秀吉の小田原征伐の際に、浅野長政率いる豊臣方に城北側の大手方面から急襲され八王子城と共に落城、徳川家康の関東入国の領内整備の頃には廃城となったと推測されている。

滝の城まつりは、今年で7回目とのこと。
180620taki01.jpg


滝の城跡に着いて、本日のプログラムを入手。
180620taki02.jpg


イベントの剣舞、よさこい踊りは終わったようなので、とりあえず本丸跡の城山神社にお参り。
180620taki03.jpg


180620taki04.jpg


180620taki05.jpg


周囲を見渡すと、けっこう高いところにあり、城を構えるにふさわしい場所だ。
180620taki06.jpg


城の縄張り
180620taki07.jpg


後北条氏の城の特徴である、畝堀もちゃんとあったようだ。
180620taki08.jpg


イベントが始まる前に、適当に各自持参のお弁当を食べてしまうことにして、各自適当な場所で昼食。
それから、滝の城跡の縄張りを見て歩いた。

本丸の周りの堀に降りた。
180620taki09.jpg


城山神社参道の急な石段は、本日は通行止め。
混雑すると、将棋倒しなど恐れてのことだろう。
180620taki10.jpg


右が本丸跡、かなり堀は深い。
180620taki11.jpg


180620taki12.jpg


堀に「折れ」などをこしらえたり、複雑に工夫されている。
180620taki13.jpg


180620taki14.jpg


本丸虎口
通常は橋をかけていた。橋を落せば容易に近づけない。
180620taki15.jpg


今日の合戦のために、大筒が用意されていた。
180620taki16.jpg


馬出
180620taki17.jpg


二の曲輪のところに、お囃子の屋台が出ていた。
180620taki18.jpg


180620taki19.jpg


東所沢駅を出発した武者行列が、城址に到着。
180620taki20.jpg


180620taki21.jpg


180620taki22.jpg


お比佐様?
どんな方なのか、帰ってから調べた。
180620taki23.jpg


お比佐様とは:
北条氏照の内室が「比佐様」である。
八王子城主・北条氏照の持ち城「滝の城」(埼玉県所沢市)から柳瀬川を清戸番所(といわれている、東京都清瀬市)の方へ渡り、東久留米市(東京都)へ入ると、大石氏開基の「浄牧院 じょうぼくいん」という名刹がある。
「滝の城」には氏照の正室が住んでいて、城(滝の城)が落ちる時に浄牧寺に逃れてきたという言い伝えがある。そして、そのお墓と伝えられているものがある。
一方で、氏照の内室比佐様は、八王子城で亡くなったことになっているようでもある。

なかなか、恰好いい武士が続く。
180620taki24.jpg


ほら貝もいい音で吹いていた。
180620taki25.jpg


八王子隊
180620taki26.jpg


清戸三番衆
180620taki27.jpg


カメラの前でポーズを取ってくれる武士も。
180620taki28.jpg


メイン会場に勢揃い
180620taki29.jpg


メイン会場脇に置かれた大筒に子供たちは興味深々。
180620taki30.jpg


所沢市のゆるキャラ「とこロン」も居た。
180620taki31.jpg


主役たちが勢ぞろい
180620taki32.jpg


メイン会場で、楽しみにしていたイベントを堪能。

〇演武「新陰流正伝上泉会」
新陰流兵法は、上州上泉城の城主、上泉伊勢守信綱という人が今から480年前の天文7年(1538年)に創流した。伊勢守はこの新しい剣術を広めるため息子の秀胤以下の弟子数人を連れ、各地を歴訪。
古河公方足利晴氏の紹介状を持って玉縄城の北条綱成を訪ねた伊勢守一門は、見事な演武と指導を行い綱成を感服させた。そこで伊勢守に心酔した綱成は、伊勢守を主君の北条氏康に引き合わせた。
 伊勢守の演武を見た氏康はぜひとも伊勢守を味方に付けたいと考えましたが、一城の主でもあった伊勢守は、剣術師範は引き受けたものの、家臣になることは固辞。しかし氏康はなおも諦めず伊勢守の協力を求めたため、伊勢守はついに嫡子の秀胤を北条家に剣術師範として仕官させることにした。こうして上泉家は、嫡孫泰綱の代に北条家が滅亡するまで、北条家の侍に新陰流を指南することになった。
「新陰流正伝上泉会」は流祖上泉伊勢守以来の新陰流の術技を忠実に継承し、次代に伝えようと本伝を中心に据えて稽古する稀有の団体。

動画を撮ったので、ユーチューブにアップしてあります。
型の披露、袋竹刀での演武、木剣での演武と続く。

その動画を見る


〇所沢・天神太鼓
同じく、動画を撮って、ユーチューブにアップしてあります。
二曲を連続して録画してあります。

その動画を見る



いよいよ合戦絵巻

城主のもとにご注進
180620taki33.jpg


出陣式
180620taki34.jpg


守る北条方と、攻める豊臣方が対峙する。
180620taki35.jpg


槍の乱戦
180620taki36.jpg


大筒も、盛大な音を立てる。
180620taki37.jpg


大将の一騎打ち
180620taki38.jpg


大将の一騎打ちに決着がつき、合戦は終了。
180620taki39.jpg


帰りはスムーズにシャトルバスに乗れて、楽々東所沢駅に到着。帰途についた。


「お気に入りの場所」に飛ぶ



歴史クラブ行事一覧に飛ぶ



スポンサーサイト

6月の花/珊瑚樹、シモツケソウ、泰山木、河原撫子

20180617


【珊瑚樹】
撮影場所:東京都谷中 幸田露伴旧居跡
撮影日:2014年6月14日

学名: Viburnum odoratissimum または Viburnum odoratissimum var. awabuki)は、レンプクソウ科(旧体系においてはスイカズラ科)ガマズミ属に属する常緑高木で、よく庭木にされる。
葉は長楕円形で、縁に小さくまばらな鋸歯がある。光沢と厚みのある革質で、枝から折り取ると白い綿毛が出る。若葉は褐緑~褐色であるが、やがて濃緑色へと変化する。
初夏に円錐花序を出して小型の白い花を多数開花する。
夏から秋にかけて赤く美しい楕円形の果実をつける。それを宝石サンゴに例えて名付けられた。果実はさらに熟すと藍黒色となる。

180617hana01.jpg


180617hana02.jpg


180617hana03.jpg


180617hana04.jpg


【シモツケソウ】
撮影場所:埼玉県狭山市 緑化植物園
撮影日:2011年6月1日

シモツケソウ属(シモツケソウぞく、学名:Filipendula、和名漢字表記:下野草属)はバラ科の属の一つ。
多年草。葉は根出葉と互生する茎葉がある。奇数羽状複葉で、頂小葉は大きな掌状で分裂し、側小葉は小型で明瞭でない場合があり、茎葉の上部の場合は側小葉がないこともある。托葉があり、草質で緑色か膜質で帯褐色になる。花序は散房状か円錐状の集散花序で、花は白色か紅色で小型、花弁は4-5枚。萼は皿形で、裂片は4-5個あり反曲する。雄蕊は多数あり、心皮は3-10個まれに15個ある。

180617hana05.jpg


180617hana06.jpg


180617hana07.jpg


【泰山木(たいさんぼく)】
撮影地:東京都台東区谷中 天王寺
撮影日:2014年6月4日

タイサンボク(泰山木、大山木、学名:Magnolia grandiflora)とはモクレン科の常緑高木。
北米中南部原産。花期は5~7月頃。葉の表面には光沢があり、裏面は毛が密生しており錆色に見える。日本では公園樹としてよく植栽される。放置すると樹高20m以上にもなるが、よく分枝して剪定にも耐えるため、庭木として植えるところも多い。
タイサンボクはアメリカ合衆国南部を象徴する花木とされ、ミシシッピ州とルイジアナ州の州花に指定されている。

180617hana08.jpg


180617hana09.jpg


180617hana10.jpg


180617hana11.jpg


【河原撫子】
撮影場所:埼玉県狭山市 緑化植物園
撮影日:2011年6月6日

カワラナデシコ(河原撫子、Dianthus superbus L. var. longicalycinus (Maxim.) F.N.Williams)とは、ナデシコ科ナデシコ属の多年草。秋の七草の1つであるナデシコ(撫子)は本(変)種のことを指す。別名(異名)はナデシコ、ヤマトナデシコ
日本では本州以西四国、九州に広く分布するほか、沖縄諸島(久米島・渡名喜島)に少数が自生する。日本国外では朝鮮、中国、台湾に分布する。主に日当たりの良い草原や河原に生育するが、路傍や山地の斜面、海岸の砂浜等でも生育する。
多年草で、高さ30~50cm。茎は根から叢生し、節が膨らむ。葉は対生、線形~線状披針形で長さ4~7cm、先端は鋭く尖り、基部は茎を抱きこみ(抱茎)、無毛で、粉白色を呈す。葉柄は無い。花期は6~9月。花は茎の頂端に付き、直径4~5cm、がく片は3~4cm、苞(ほう)は3~4対ある。花弁は5枚で、先が糸状に細裂している。雄蕊は10本、雌蕊は花柱2本。色は、淡紅色が一般的だが、白色も多い。また、淡紅色と白色が混ざっている個体もある。栽培していると白色のものが淡紅色に変化したりもする。

180617hana12.jpg


180617hana13.jpg


180617hana14.jpg


180617hana15.jpg



「季節の花」記事一覧に飛ぶ



沼河比売 (ぬなかわひめ)/日本の神々の話

20180614

ヒスイで作られた勾玉を見ると、沼河比売の話を思いだします。

『日本書紀』には登場せず、『古事記』の大国主の神話の段に登場する。
八千矛神(大国主)が高志国の沼河に住む沼河比売を妻にしようと思い、高志国に出かけて沼河比売の家の外から求婚の歌を詠んだ。沼河比売はそれに応じる歌を返し、翌日の夜、二神は結婚した。
新潟県糸魚川市に残る伝承では、大国主と沼河比売との間に生まれた子が建御名方神で、姫川をさかのぼって諏訪に入り、諏訪大社の祭神になったという。
『先代旧事本紀』でも建御名方神は沼河比売(高志沼河姫)の子となっている。
『出雲国風土記』島根郡美保郷の条では高志国の意支都久辰為命(おきつくしい)の子の俾都久辰為命(へつくしい)の子と記され、大穴持命(大国主)との間に御穂須須美命(みほすすみ)を産んだと書かれている。

『古事記』の「大国主神」の巻、「八千矛神の妻問い物語」の段
(現代語訳)
 この八千矛神(大国主命)が、越国の沼河比売に求婚しようとして、お出かけになったとき、その沼河比売の家に着いて歌われた歌は、

八千矛の神の命は、日本国中で思わしい妻を娶ることができなくて、
遠い遠い越国に賢明な女性がいるとお聞きになって、美しい女性が
いるとお聞きになって、求婚にしきりにお出かけになり、求婚に通い
つづけられ、大刀の緒もまだ解かずに、襲(おすい)をもまだ脱がない
うちに、少女の寝ている家の板戸を、押しゆさぶって立っておられると、
しきりに引きゆさぶって立っておられると、青山ではもう鵠が鳴いた。
野の堆はけたたましく鳴いている。庭の鶏は鳴いて夜明けを告げている。
いまいましくも鳴く鳥どもだ。あの烏どもを打ちたたいて鳴くのをやめ
させてくれ、空を飛ぶ使いの鳥よ。――これを語り言としてお伝えします。

とお歌いになった。
そのとき沼河比売は、まだ戸を開けないで、中から歌って、

八千矛の神の命よ、私はなよやかな女のことですから、わたしの心は、
浦洲にいる水鳥のように、いつも夫を慕い求めています。ただ今は自分の
意のままにふるまっていますが、やがてはあなたのお心のままになる
でしようから、鳥どもの命を殺さないで下さい、空を飛びかける使いの鳥よ。
――これを語り言としてお伝えします。
青山の向うに日が沈んだら、夜にはきっと出て、あなたをお迎えしましょう。
そのとき朝日が輝くように、明るい笑みを浮かべてあなたがおいでになり、
白い私の腕や、雪のように白くてやわらかな若々しい胸を、愛撫したり
からみ合ったりして、玉のように美しい私の手を手枕として、脚を長々と
伸ばしておやすみになることでしようから、あまりひどく恋いこがれなさい
ますな、八千矛の神の命よ。――これを語り言としてお伝えします。

と歌った。そしてその夜は会わないで、翌日の夜お会いになった。

(以下、正妻の須勢理毘売命との問答歌は省略)

祀る神社:
越後国頸城郡の式内社に沼河比売を祀る奴奈川神社がある。天津神社境内社・奴奈川神社をはじめ、新潟県糸魚川市内に論社が3社ある。
長野県にも沼河比売を祭る神社があり、姫の乗っていた鹿のものとされる馬蹄石がのこされている。
諏訪大社の下社にも八坂刀売命や建御名方神と共に祀られ、子宝,安産の神として信仰されている。

『万葉集』に詠まれた「渟名河(ぬなかは)の 底なる玉  求めて 得まし玉かも  拾ひて 得まし玉かも 惜(あたら)しき君が 老ゆらく惜(を)しも」(巻十三 三二四七 作者未詳) の歌において、「渟名河」は現在の姫川で、その名は奴奈川姫に由来し、「底なる玉」はヒスイ(翡翠)を指していると考えられ、沼河比売はこの地のヒスイを支配する祭祀女王であるとみられる。天沼矛の名に見られるように古語の「ぬ」には宝玉の意味があり、「ぬなかわ」とは「玉の川」となる。

これらの伝承を元に、沼河比売(奴奈川姫)が身に付けた首飾りのヒスイが地元産だと考えた相馬御風の推測により、昭和13年(1938年)、この地でのヒスイ発見に至った。
日本では、古代縄文時代の遺跡から翡翠を加工した宝石(勾玉など)が見つかっており、日本の宝石の原点と言われています。
その後、奈良時代以降、日本のヒスイは歴史から姿を消しており、海外(ミャンマー)でしか翡翠は採掘できないとされ、日本の古代ヒスイの宝石も大陸から持ち込まれたものとされていました。
しかし昭和13年に新潟県姫川上流小滝川当たりでヒスイの原石が発見され、日本にも古代から翡翠文化が続いていたという説を裏付けました。
その後日本にヒスイブームが起こりますが、松本清張の小説『万葉翡翠』が出版されてからと言われています。


日本の神々記事一覧に飛ぶ



高麗川流域の地形と地質探訪

20180612

5月19日に、「野外調査研究会」主催の見学会に参加しました。
最近、地球の歴史にハマっています。

10時に八高線高麗川駅に集合。
180612koma01.jpg


コースは高麗神社・高麗家住宅⇒聖天院・メランジュ露頭・地形展望⇒栗坪の不整合露頭⇒飯能礫層の大露頭
180612koma02.jpg


高麗川駅から歩きだして25分くらいで、高麗川に架かる出世橋に到着。
180612koma03.jpg


高麗川
180612koma04.jpg


橋の名前が面白い字で書かれていた。
180612koma05.jpg


高麗神社に到着。
180612koma06.jpg


神職の説明を受ける。
180612koma07.jpg


高麗神社については、既に記事があります。

その記事を見る


樹齢400年の枝垂れ桜の下の高麗家住宅
180612koma08.jpg


高麗家住宅は、17世紀の古い建築様式のもの。
180612koma09.jpg


180612koma10.jpg


180612koma11.jpg


180612koma12.jpg


高麗神社境内で、持参の弁当で昼食、休憩。

高麗神社から聖天院に向かう途中、大きな珪化木が民家の庭に置かれていて、吃驚!
180612koma13.jpg


180612koma14.jpg


聖天院に到着
180612koma15.jpg


まずは、高麗王霊廟に。
180612koma16.jpg


高麗王若光は、天智天皇5年(666年)10月26日条に、高句麗から日本に派遣された使節の一員に名があり、高句麗が滅んだため日本に留まり、大宝3年(703年)4月4日条に、従五位下高麗若光に王(こにきし)のカバネを与えられる。
霊亀2年(716年)、武蔵国に東海道7ヶ国から1799人の高句麗人を移住させ、高麗郡を設置しているが、その中心人物となり亡くなったあと、高麗神社の祭神として祀られた。

高麗王若光の墓
180612koma17.jpg


一対の石灯篭が置かれているが、笠と台の石はチャート、火袋は「溶結凝灰岩」である。
180612koma18.jpg


この溶結凝灰岩だが、縦を横にして使用している。
180612koma19.jpg


180612koma20.jpg


入り口左右に、一対の羊の石像が置かれている。
中国や朝鮮半島では、お墓や陵墓を守護し、霊を鎮魂する、「鎮魂獣」の一つとして、羊の石像が陵墓に置かれるという。
180612koma21.jpg


この羊頭がアンモナイトに似ていて、アンモナイトの語源にぴったりだと説明があった。
180612koma22.jpg


アンモナイトの化石は、ギリシアの羊角神アンモーンに鉱石名の語尾 -ite を添えて ammonite の名に造語された。

羊角神アンモーン
180612koma23.jpg


聖天院の本堂は、高いところにあり、結構石段を上がる。
180612koma24.jpg


本堂前の見晴台から「高麗丘陵」を望む。
大宮台地と同じく、ほとんど凹凸が見られない。
180612koma25.jpg


境内に置かれている詩碑で、小断層と級化層理を見る。
級化層理の幅から見て、この石は上下が逆になっている。
180612koma26.jpg


180612koma27.jpg


【聖天院のメランジュ露頭】

いよいよ、本堂裏のメランジュ(混在岩)露頭です。
180612koma28.jpg


180612koma29.jpg


石灰岩露頭
180612koma30.jpg


右から、石灰岩、泥岩、チャートのメランジュ
180612koma31.jpg


石灰岩と泥岩
180612koma32.jpg


泥岩
180612koma33.jpg


チャート
180612koma34.jpg


180612koma35.jpg


泥岩中の石灰岩・チャートのブロック
180612koma36.jpg


【栗坪の不整合】
獅子岩橋上流の高麗川右岸に、3つの異なる地質時代の地層が二つの不整合面をはさんで重なる露頭がある。

対岸から見るため、道なき道を行く。
180612koma37.jpg


対岸に見えているのが、「栗坪の不整合」。
下から、高岡層上部層(白亜系)、飯能礫層下部層(鮮新-更新統)、武蔵野段丘礫層(上部更新統)
180612koma38.jpg


地質時代
180612koma39.jpg


不整合面の下が高岡層上部層(白亜系)、上が飯能礫層下部層(鮮新-更新統)。
180612koma40.jpg


不整合面の下が飯能礫層下部層(鮮新-更新統)、上が武蔵野段丘礫層(上部更新統)
180612koma41.jpg


高麗川
180612koma42.jpg


河原に、砂岩泥岩互層(高岡層上部層)の露頭
垂直に近い高角度で傾斜している。
180612koma43.jpg


180612koma44.jpg


180612koma45.jpg


ここから、高岡橋に出て、しばらく高麗川沿いに歩く。
180612koma46.jpg


180612koma47.jpg


天神橋まで来た。
180612koma48.jpg


高麗郷古民家(新井家住宅)は、行程が遅れているので省略された。
180612koma49.jpg


あいあい橋
180612koma50.jpg


この日は暑かったので、あいあい橋の下で子供たちが川に飛び込んで遊んでいた。
180612koma51.jpg


日和田山がきれいに見えた。
180612koma52.jpg


【飯能礫層大露頭】
ドレミファ橋から上流の高麗川右岸には、ひときわ大きな黄褐色の崖が続いている。
この崖は、礫層・砂層・シルト層4からなり、「飯能礫層上部層」と云われている。
第四期の初めころに八王子-高崎構造線の運動によって厚く堆積した河川堆積物。

ドレミファ橋を渡ったところにあり。
180612koma53.jpg


ここが間近に見られる場所
180612koma54.jpg


飯能礫層
180612koma55.jpg


180612koma56.jpg


河原を歩いて飯能礫層を観察していく。
180612koma57.jpg


180612koma58.jpg


180612koma59.jpg


広い河原の片方が飯能礫層の崖がむき出しになっている。
180612koma60.jpg


色々な表情の飯能礫層が見られる。
180612koma61.jpg


180612koma62.jpg


180612koma63.jpg


180612koma64.jpg


最後に河原の石を集めて、どんな石か鑑定。

緑色岩
180612koma65.jpg


砂岩
180612koma66.jpg


千枚岩
180612koma67.jpg


以上で、終了。
西武池袋線「高麗」駅まで歩いて、帰途についた。



お気に入りの場所一覧に飛ぶ



青面金剛庚申塔/文京区根津神社⑥

20180611

所在地:文京区根津1丁目28−9根津神社境内
撮影日:2018年1月16日

根津神社については、既に記事があります。

その記事を見る


日本医科大学病院側の入り口から入ってすぐの、乙女稲荷参道の脇にあります。
180611nezu01.jpg


6基の庚申塔が背中合わせに、6面体を形づくって置かれている。
180611nezu02.jpg


180611nezu03.jpg


この文京区教育委員会のふった番号順に載せてきて、今回は⑤を載せるところです。
その庚申塔は「梵字庚申塔」で、区内で一番古いものですが、私は像容にこだわって探索しているので割愛しました。
今回は⑥を載せます。
180611nezu04.jpg


180611nezu05.jpg


銘文
右側に「奉建立庚申」とあり、
左側に「宝永六己丑年四月十九日」とあり。
180611nezu06.jpg


塔身:駒型
主尊:一面六臂青面金剛
日月:主尊の手が持つ
主尊の特徴:一面六臂、頭に蛇と髑髏、髑髏の首輪
本手:合掌
四手が持つ法具:日、月、弓、矢
脇侍:邪鬼、三猿
造立年代:宝永6年(1709)
高さ:115cm

一面六臂青面金剛全身
180611nezu07.jpg


頭に蛇と髑髏、髑髏の首輪
180611nezu08.jpg


180611nezu09.jpg


本手は合掌、
他の手が持つのは、日、月、弓、矢
180611nezu10.jpg


ふんどしをした邪鬼は、恐れ入りましたという顔をしている。
180611nezu11.jpg


180611nezu12.jpg


三猿は、右から見ざる、聞かざる、言わざる。
180611nezu13.jpg



「庚申塔の探訪記事一覧」に飛ぶ



プロフィール

四季歩

Author:四季歩
とにかく歴史好きです。そして旅も好き。
写真が趣味なので、いきおい記事は写真が中心になります。

最新記事
最新コメント
最新トラックバック
月別アーカイブ
カテゴリ
FC2カウンター
メールフォーム

名前:
メール:
件名:
本文:

検索フォーム
RSSリンクの表示
リンク
ブロとも申請フォーム

この人とブロともになる

QRコード
QRコード

Pagetop